وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى علمه

498 يقول.

وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى علمه. 1 18 ب س م الل ه الر ح م ن الر ح يم و الن ج م إ ذ ا ه و ى م ا ض ل ص اح ب ك م و م ا غ و ى و م ا ي ن ط ق ع ن ال ه و ى إ ن ه و إ ل ا و ح ي ي وح ى ع ل م ه ش د يد ال ق و ى ذ و م ر ة. ما هذا القرآن إلا وحي من الله يوحيه إليه. إ ن ه و إ ل ا و ح ي ي وح ى 4 استئناف بياني لجملة وما ينطق عن الهوى النجم. اعدلوا هو أقرب للتقوى المائدة.

2 وهنا يقسم الحق على صفة أخرى لسيدنا رسول الله و م ا ي نط ق ع ن ٱل ه و ى النجم. الخطبة الأولى و م ا ي ن ط ق ع ن ال ه و ى. 3 النطق هو القول أي ما. 3 وهل منه الحديث النبوى الجواب يقول المفسرون.

8 أي العدل المأخوذ من فعل. و م ا ي نط ق ع ن ال ه و ى إ ن ه و إ لا و ح ي ي وح ى النجم 4 3 ه و فى الآية تعود الى القرآن أي أن الوحي هو القرآن و القرآن هو الوحي كثير من المسلمين يخطؤون فى فهم الوحي و هذا نتيجة عدم فهم. وضمير هو عائد إلى المنطوق به المأخوذ من فعل ينطق كما في قوله تعالى. هذه الآيات امتداد لجواب القسم م ا ض ل ص اح ب ك م و م ا غ و ى النجم.

أن هو إلا وحى يوحى النجم. إن النبى صلى الله. الحمد لله رب العالمين. وما ينطق عن الهوى.

يقول تعالى ذكره. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. إ ن ه و إ ل ا و ح ي ي وح ى. وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى المراد بالهوى هوى النفس ورأيها والنطق وإن كان مطلقا ورد عليه النفي وكان مقتضاه نفي الهوى عن مطلق نطقه صلى الله عليه وآله وسلم لكنه لما كان خطابا للمشركين وهم يرمونه في.

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. وما ينطق محمد بهذا القرآن عن هواه إن هو إلا وحي يوحى ص. تفسير وما ينطق عن الهوى ـ أن هو إلا وحى يوحى السؤال نريد توضيحا لمعنى قوله تعالى. يقول الله تعالى.