وقضينا الى بني اسرائيل ابن كثير

وقد يرد لفظ الواحد ويكون معناه الجمع فتكون القراءتان بمعنى واحد.

وقضينا الى بني اسرائيل ابن كثير. وقد يرد لفظ الواحد ويكون معناه. 4 و ق ض ي ن ا إ ل ى ب ن ي إ س ر ائ يل ف ي. كان مما أنـزل الله على موسى في خبره عن بني إسرائيل وفي أحداثهم ما هم فاعلون بعده فقال و ق ض ي ن ا إ ل ى ب ن ي إ س رائ يل ف ي. ثني ابن إسحاق قال.

يا بني العبد الصالح الم طيع لله كونوا مثل أبيكم في متابعة الحق كما تقول. و ق ض ي ن ا إ ل ى ب ن ي إ س ر ائ يل أي. ح س ن ة ع ش ر أ م ث اله ا ق ال م وس ى ق د و ا لل ه ر او د ت ب ن ي إ س ر ائ يل ع ل ى أ د ن ى م ن ذ ل ك. حدثنا ابن حميد قال.

يقول ابن كثير في تفسيره. إن إسرائيل هو نبي الله يعقوب وي ناديهم الله بأبيهم كأنه يقول لهم. ومن أهل العلم كابن جرير رحمه الله م ن قال. يقول الله سبحانه وتعالى و ق ض ي ن ا إ ل ى ب ن ي إ س ر ائ يل أي أخبرناهم وبي نا لهم أنهم سيحصل منهم إفساد في الأرض بالكفر والمعاصي وقتل الأنبياء مرتين.

وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا 4 فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا 5 ثم رددنا لكم الكرة عليهم وأمددناكم بأموال وبنين. وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب وقرأ سعيد بن جبير وأبو العالية في الكتب على لفظ الجمع. وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا قوله تعالى. ولما حصل منهم الإفساد في المرة الأولى.

يا بن الكريم افعل كذا يا بن الش جاع بار ز.